Nilai Sebuah Perasaan

Bismillahirrahmanirrahim~

In The Name of Allah The Most Gracious and The Most Merciful.

Orang yang susah tidak akan rasa GEMBIRA,

Orang yang senang belum tentu GEMBIRA,

Namun, orang yang TENANG sudah tentu rasa GEMBIRA dan senang,

Orang yang TENANG akan merasai gembira walau dia dalam kesusahan,

Namun, orang yang GEMBIRA belum tentu rasa TENANG bila kesusahan,

Orang yang susah akan jua merasai KETENANGAN,

Orang yang TENANG pasti akan GEMBIRA ketika senang dan susahnya,

GEMBIRA boleh dikecap ketika senang,

Tetapi TENANG boleh dikecap ketika senang dan susah,

GEMBIRA itu cuma perasaan hati,

TENANG itu fitrah dan naluri hakiki.

Nilai Sebuah Perasaan

Seorang ibu dapat merasai ketenangan dalam apa jua keadaan. Ketika ketiadaan anak-anak di sisi dan dihurung sunyi, mahupun di kelilingnya dipenuhi dengan riuh anak-anaknya, dia tetap beroleh ketenangan. Dia mampu tersenyum sewaktu duduk seorang diri, dia juga akan tersenyum apabila anak-anaknya pulang ke kampung halaman. Ternyata kedua-duanya menggambarkan ketenangan insan yang dinamai bonda.

Ketenangan yang dirasai bonda redupnya akan berpanjangan dan kekal. Hingga ke akhir hayat pun, jiwa jua hatinya cukup serasi menjadi teman walaupun hanya bersama ketenangan. Makan minumnya adalah ketenangan jiwa dan kekayaan senang di hati.

Selama ibu merasa tenang, selama itulah ibu tak perlukan sesiapa mendampingnya di sisi. Anak-anaknya pun akan tewas, lantas apabila anak bongsunya punyai masalah dan keserabutan jiwa, bonda dulu akan dicari dan didakap. Mengambil sedikit ketenangan dari bondanya. Ketenangan bonda tidak jua berkurang walaupun seberapa banyak tenang yang dikongsikan.

Siapa pun tidak tahu apa rahsia ketenangan seorang bonda. Kalau hendak selalu melihat, ibu tidaklah selalu gembira, namun di wajah ibu tetap menggambarkan ketenangan yang mirip-mirip seorang sufi. Bonda persis di payungi malaikat yang sentiasa tenang.

Ibu tiada harta yang menggunung-gunung untuk memikat hati agar senang, tetapi cukup hati yang satu untuk menggapai tenang.



Kaya yang Gelisah, Miskin yang Tenang

Kalau dihitung-hitung, semua yang mahu di hati, sudah ada di depan mata. Cuma satu yang dicari belum ketemui. Iaitu rasa. Iaitu fitrah dan Naluri.

Mencari rasa damai.

Mencari sesuatu yang boleh memberi senang dan tenang.

Dia mencarinya di tengah-tengah harta dan kekayaan yang dipunyai selama ini, tetapi tiada! Pada duitnya, sahamnya yang berjuta-juta, pada anak-anaknya yang berjaya, pada isterinya pula yang berpangkat Datin, semuanya tidak ada malah hati terasa lebih terasing dan gulana. Mungkin dia lupa bahawa nilai metarial itu tidak mampu menghasilkan sebuah spirit yang bernama ketenangan.

Terhenti pencariannya.

Sedari dulu, dia tidak pernah mengharapkan orang lain. Sepanjang hidup hanya ‘rasa cukup’ yang menjadi buah ketenangan menghadapi kesusahan. Bahkan ketika dilanda susah hatinya bertambah yakin dengan pemberian-Nya lalu ia bersyukur. Pantas dia memperoleh apa yang dimahukan iaitu ketenangan dalam kesusahan.

Dia miskin harta, tetapi tidak miskin jiwa dari rasa ketenangan.

Dia kaya dengan jiwa yang tenteram dan tenang, walaupun tidak kaya dengan harta.

Baginya syarat mendapat ketenangan adalah rasa cukup dan biasa bersyukur. Syukur perolehannya selalu tidak pernah mengecewakannya daripada mendapat apa yang dihajati. Dia memperoleh ketenangan melalui jalan susah dan jalan senang. Kedua-dua jalan itu bisa memberikan ketenangan dalam diri.

Dia yakin kepada-Nya yang memberikan ketenangan atas cariannya. Dia bahagia dengan kesusahan yang memberikan ketenangan kepadanya, tetapi dia akan gelisah bila kegembiraan yang tiada membuahkan ketenangan jiwanya.

Pencariannya akan terus menerus sehingga menemui hakikinya jiwa yang tenang.



Bahagia dan Ketenangan Yang Hakiki

Kalaulah ketenangan itu letaknya pada kekayaan, nescaya Qorunlah manusia yang paling mendapat ketenangan kerana dia memilik segala kekayaan.

Kalaulah kekuasaan itulah yang memberikan sebuah ketenangan yang abadi, nescaya Firaun layak diberikan nilai ketenangan itu, kerana segala kekuasaan ada pada kehendaknya.

Kalaulah sebuah kesihatan itu dapat menyarungkan ketenangan kepada pesakitnya, nescaya ubatlah yang layak memberi ketenangan itu, kerana dialah yang manusia sangkakan dapat menyembuh segala penyakit.

Jikalaulah duit itu mampu membeli segalanya, namun ada satu yang abstrak belum bisa dibeli oleh si duit. Duit hanyalah nilai kebendaan, lalu ia tidak sesekali boleh memebeli nilai kejiwaan. Duit tidak akan mampu membeli walau secubit ketenangan.

Jikalau sebuah ketenangan itu boleh dibeli oleh kejayaan manusia, nescaya ramai manusia yang berjaya (tetapi sesat) beroleh ketenangan. Tetapi kejayaan itu terlalu kecil nisbahnya untuk membeli sebuah ketenangan.

Ketenangan itu diberi pada nilai yang berkat, sisa yang bersih dan hati yang suci. Ketenangan itu diberi kepada yang mencari kebenaran. Biasanya ia ada dalam sebuah kesusahan kadangkala wujud jua dalam kesenangan. Jangan katakan kegembiraan itu sama dengan sebuah ketenangan, tetapi katakan ketenangan itu akan membuahkan kegembiraan. Jangan katakan kegembiraan itu adalah kegembiraan, tetapi katakan ketenangan itu ada gembira di dalamnya.


KEHIDUPAN yang hakiki adalah yang punyai jiwa ketenangan di sepanjang likunya. Kerana itu liku yang dilalui tidak semestinya senantiasa mudah. Apa jua kesulitan jika diberikan berkat oleh-Nya pasti akan ada ketenangan di situ.

Kerna suatu hari nanti kita akan dipanggil, menuju ruang damai yang tenteram lagi hakiki selamanya. Bila tiba di teratak Mahsyar, TUHAN memanggil jiwa-jiwa itu:

‘

WAHAI jiwa yang tenang, kembalilah kepada (Tuhan-mu) dengan hati yang redha yang diredha-Nyai masuklah ke dalam golongan hamba-hambamu, masuklah ke dalam taman syurga ini (syurga-Ku)’

(al-Fajr)

Mereka Salah Faham

Bismillahirrahmanirrahim~

In The Name of Allah The Most Gracious and The Most Merciful.

Saya sadar,

Sebenarnya saya belum sepenuhnya memaafkan anda

Rasa sakit hati, marah, dan kecewa itu masih ada

Kebencian itu pun masih tersisa

Saya tahu

Tidak baik menyimpan dendam di dalam hati

Kebencian dan amarah juga tidak akan membuat segalanya jadi lebih baik

Saya tahu, tapi saya butuh waktu

Tahukah anda?

Mengapa sakit ini sulit untuk disembuhkan?

Mengapa luka ini terasa begitu dalam?

Itu karena anda adalah orang yang berarti bagi saya

Anda adalah orang yang saya hormati

Anda adalah orang yang saya sayangi

Kekhilafan anda

Sungguh membuat saya sedih

Benar-benar membuat saya terpukul

Dan apa yang anda lakukan beberapa waktu yang lalu membuat saya kecewa

Sangat,,,sangat,,,kecewa

Selama ini

Mungkin anda tidak tahu seberapa besar kemarahan saya

Mungkin yang anda lihat semuanya baik-baik saja

Dan mungkin anda menganggap saya sudah melupakan semuanya

Atau kalaupun anda sadar, saya memang agak merubah sikap saya terhadap anda

Tapi bukan maksud saya untuk bertindak demikian

Maafkan saya

Maaf, bila kenyataannya saya belum sepenuhnya memaafkan anda

Memaafkan kesalahan yang anda lakukan untuk kesekian kalinya

Namun saya akan tetap berusaha

Meskipun harus bersembunyi di balik senyum palsu

Meskipun kadang terasa miris di hati

Tapi saya akan mencoba untuk tidak memperburuk keadaan

Saat ini

Saya benar-benar berharap semuanya tidak terulang kembali

Kesempatan diberikan pada anda untuk terakhir kalinya

Semoga anda benar-benar menepati janji anda

Dan saya harap ini bisa menjadi pelajaran yang berharga buat anda, saya, dan kita semua

Ya Allah

Bantulah hambaMu ini untuk dapat memaafkannya

Berikan hamba kekuatan dan ketabahan untuk ikhlas dalam menerima cobaan

Bimbinglah dia agar tidak terjerumus pada kesalahan yang sama

Astaghfirullahaladzhim….

Firman Allah Ta’ala :
“Kamu sungguh-sungguh akan duji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberikan kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah, ganguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang di utamakan “. (Ali Imran:186).

--------------------------------------------

alfun syukran sahabat yang banyak memberikan semangat buat diriku.. benarlah, sahabat ialah apabila bersama kita sewaktu kita kesusahan...

Cinta dan Rindu Adalah Fitrah Seorang Insan

Bismillahirrahmanirrahim~

In The Name of Allah The Most Gracious and The Most Merciful.

Jika kita memahami sebenar-benarnya maksud yang diterangkan oleh ulama, maka kita akan merasa tenang hati. Masih ramai yang tidak memahami maksud rindu dan cinta. Malah sehingga menganggap jika seseorang mencintai seseorang yang lain maka sebenarnya dia telah melakukan sesuatu yang dicegah oleh syarak. Fahaman sebegini perlulah diperbetulkan.

"Kesalahannya bukan pada sifat cinta tersebut, yang menjadi kesalahannya ialah bagaimana orang yang punya perasaan cinta itu menunjukkan kecintaannya dan kerinduannya."

Islam adalah agama fitrah. Cinta dan rindu adalah fitrah seorang insan. Islam datang untuk menunjukkan cara sebenar mengendalikan cinta dan rindu. Bukannya menafikan rindu dan cinta itu hadir dalam kehidupan seseorang.

Perbuatan orang yang bercinta itu yang perlu dipersoalkan kerana mendahulukan nafsu daripada iman yang terdapat dalam sanubari mereka.

Jangan terlalu membenci cinta. Sudah banyak ana perhatikan orang yang menentang cinta yang hadir dalam dirinya dengan tentangan yang padu, akhirnya dia sendiri tersungkur dan menjadi orang yang lebih teruk daripada orang yang tidak membenci cinta sepertinya.

Ana menulis sebegini bukan untuk mengalakkan pasangan untuk bercinta. Bukan itu tujuan ana. Tujuan ana biarlah orang benar-benar faham apa itu cinta yang dimaksudkan oleh syarak. Apa itu rindu yang sebenar. Cinta dan rindu bukan hanya tertumpu pada lelaki dan wanita. Jika difahami sedemikian maka terlalu sempit pemahamannya. Cinta dan rindu itu umum.

Tanpa cinta maka kita akan berbalah tanpa meletakkan sedikit kecintaan pada sahabat seagama kita. Tanpa cinta maka kita tidak akan memandang seseorang yang berbeza pendapat dengan kita dengan pandangan yang mulia. Tanpa cinta semua akan jadi pincang. Ini hikmahnya Allah taala ciptakan cinta. Bukan untuk disalah gunakan. Tapi untuk dimanfaatkan sebaiknya.

Biar orang membenci, tapi hati kita tetap mencintai. Biar orang lupakan kita, tapi kita tetap merindui . Fikir-fikirkanlah.

Kesinambungan daripada cinta maka akan terbit perasaan rindu pada yang dicintai. Para pejuang Allah taala yang mencintai Tuhannya pasti akan merindui syahid. Seorang suami yang mencintai isterinya pasti akan merindui isterinya jika berjauhan. Begitulah seterusnya.

Rindu menurut para ulama ialah sesuatu perkara yang berlaku kerana terlalu mencintai seseorang. Maka terkadang rindu dibaluti dengan sikap berjaga-jaga.

"Terkadang ada juga yang terlalu berlebih-lebihan dalam mengungkapkan kalimah rindu sehingga melangkaui batas yang diletakkan oleh Syarak."

Bukanlah semua rindu itu sesuatu yang tidak baik dan menjijikkan. Kerana rindu yang dihiasi dengan iman dan taqwa akan menatijahkan sesuatu yang terbaik bagi sang perindu.

Rindu seperti yang kita ketahui, merupakan perkara yang berlaku selepas hadirnya cinta. Maksudnya, bila cinta mekar maka rindu akan hadir secara tidak langsung. Rindu juga adalah merupakan amalan hati yang mana manusia tiada kuasa untuk menghalangnya.

Dan gambar di bawah MUNGKIN tepat menggambarkan PERASAAN SAYA sekarang :'(

"I miss you MOST when i lay awake at night and think of all the wonderful times we spent with each other... for those are some of the best times of my life...."

Walaupun tiada lulusan yang tinggi-tinggi, tapi budinya tinggi tau!’

Bismillahirrahmanirrahim~

In The Name of Allah The Most Gracious and The Most Merciful.

‘Apa yang menyebabkan Abang Long terpikat dengan Kak Nur? Macam mimpi je, saya sangka Abang akan memilih yang lebih baik’ Suatu petang kami berbual, tiba-tiba terlintas dari mulut Azman bertanyakan saya soalan ini.

‘Kak Nur adalah yang terbaik yang pernah Abang temui. Percaya?’ Balas saya.

‘Gadis kampung yang cuma bekerja di kilang?’ Dia cuba menduga saya.

‘Ya!’ Jawab saya lagi.

‘Kan Abang boleh cari yang lebih baik daripada tu? Yang berjawatan setaraf dengan Abang Long’

‘Kamu tahu Man, betapa susahnya nak mencari yang berbudi macam Kak Nur kamu tu? Walaupun tiada lulusan yang tinggi-tinggi, tapi budinya tinggi tau!’ Memahamkan seorang yang berasal dari bidang akademik sepertinya agak payah. Saya cuba memberikan dia kefahaman dengan jawapan yang dia sendiri cari.

‘Hanya kerana budi je Abang Long buat keputusan nak berkahwin dengan Kak Nur? Ajaib!’ Azman bertanya lagi, kali ini nampak seperti dia semakin memahaminya.

‘Man, kamu mahu kalau isteri yang cantik dan berjawatan tinggi tetapi pemalas, bersikap buruk dengan suami dan tiada adab sopan?’ saya pula mahu menduganya. Dahinya berkerut memikirkan sesuatu.

‘Tak naklah bang’

‘Kalau begitu, carilah yang berbudi’ Lama dia berfikir. Lalu dia bersuara lagi, kali ini mengenakan saya pula.

‘Habis tu, bila nak makan nasi minyak bang?’

‘Ish, kamu ni Man. Ada-ada je! Lambat lagilah’

____________________________________________ AL KISAH ___________________________________________________

BUKAN PADA PAKAIAN SEMATA-MATA

Pada seri seorang wanita itu, yang dipandang adalah pada zahirnya terlebih dahulu. Begitulah selalunya pentafsiran dan pandangan seorang manusia. Jika baik luarannya, baik juga dalamannya. Ya, itu adalah prinsip yang tepat dalam penilaian manusia. Kita bukan Tuhan yang mampu menghukum mana-mana manusia sebagai baik atau buruk. Apa yang dipandang itulah yang ditafsirkan.

Pakaian. Ia adalah penilaian yang paling mudah untuk dinilai. Tetapi ia bukanlah tafsiran 100% untuk mengatakan seorang itu baik.

Dalam membincangkan soal akhlak, ia tidak tertumpu semata-mata kepada aspek pemakaian sahaja, jauh dari sudut itu adalah soal ‘nilai tambah’ yang membolehkan seseorang itu menjadi muslimat yang mempunyai ciri-ciri kemuslimatannya dan jua menjadikan dia lebih istimewa. Tudung sahaja belum memadai jika tingkah-lakunya masih persis ‘wanita murahan’. Menutup aurat juga tidak bererti jika tutur katanya tidak ‘ditutup’ dan dijagai rapi.

Menutup aurat dan berpakaian dengan baik mengikut garis pandu agama adalah soal hukum sahaja.

Pakaian mungkin menjadi simbolik kepada akhlak luaran yang boleh dipamerkan. Namun, di sebalik itu ada pakaian yang lebih hakiki yang akan menggambarkan imej muslimah yang sebenar iaitu pakaian akhlak.

Kerana itulah, apabila Rasul saw menceritakan kepada para sahabatnya tentang perihal wanita yang solehah, baginda akan menggambarkan bagaimana akhlak yang harus dimiliki tanpa mengkhususkan bahawa pakaian itulah adalah tafsiran menyeluruh kepada makna sebenar akhlak. Pakaian hanya bersangkutan dalam soal hukum-hakam, bagi yang telah menutup auratnya dengan sempurna sudah dikira terlepas daripada kewajipan hukum.

Tinggal lagi, bagaimana seseorang itu menjadi cantik dengan hukum yang diamalkan seiring akhlak baik yang dimiliki.

Bukankah lebih indah, jika prinsip hukum itu digabung-jalinkan dengan kecantikkan akhlak?

Namun, mutakhir ini dunia kian terbalik. Pakaiannya lebih cantik mengalahkan akhlaknya yang kurang cantik. Pakaiannya mampu dibeli dengan harga yang sangat mahal, tetapi akhlaknya terlalu murah harganya.

Muslimah sejati bukan dilihat dari kecantikan dan keayuan wajahnya semata-mata. Wajahnya hanyalah satu peranan yang amat kecil, tetapi muslimah sejati dilihat dari kecantikan dan ketulusan hatinya yang tersembunyi. Itulah yang terbaik.

Muslimah sejati juga tidak dilihat dari bentuk tubuh badannya yang mempersona, tetapi dilihat dari sejauh mana ia menutupi bentuk tubuhnya yang mempersona itu. Muslimah sejati bukanlah dilihat dari sebanyak mana kebaikan yang diberikannya ,tetapi dari keikhlasan ketika ia memberikan segala kebaikan itu. Muslimah sejati bukanlah dilihat dari seberapa indah lantunan suaranya tetapi dilihat dari apa yang sering mulutnya bicarakan. Muslimah sejati bukan dilihat dari keahliannya berbahasa, tetapi dilihat dari bagaimana caranya ia berbicara dan berhujah kebenaran.

Muslimah sejati bukan dilihat dari kekhuwatirannya digoda orang di tepi jalanan tetapi dilihat dari kekhuwatirannya dirinyalah yang mengundang orang tergoda. Muslimah sejati bukanlah dilihat dari seberapa banyak dan besarnya ujian yang ia jalani tetapi dilihat dari sejauh mana ia menghadapi ujian itu dengan penuh rasa redha dan kehambaan kepada TUHAN nya, dan ia sentiasa bersyukur dengan segala kurniaan yang diberi.

BAHKAN LEBIH BURUK DARIPADA SEORANG LELAKI

‘Enti tahu Adila, kenapa Nabi kita dipanggil Al-Amin oleh orang Arab Quraisy?’ Kami menyambung lagi perbualan petang itu. Sambil menghirup secawan Nescafe ana bertanya kepadanya.

‘Sebab dia baik pekerti’

‘Lagi?’

‘Sebab dia Nabi kot? Dan sebab dia dipercayai’ Adila menjawab dalam seloroh. Antara tahu dan tidak tahu.
‘Enti tahu tak Adila, Nabi saw seorang ummi? Bermakna ketika itu Baginda seorang yang tidak sangat berilmu. Nabi tak boleh membaca apatah lagi mahu menulis syair’ Tambah ana.

‘Tahu’

‘Adakah enti kira, orang yang berilmu itu akan dihormati jika tanpa akhlaknya yang baik?’

‘Tak, bang!’ Dia mulai faham akan maksud ana.

‘Nabi saw hanya perlu berakhlak untuk disanjung. Jadi, antara yang berpakaian cantik dan berakhlak baik, mana satu pilihan enti?’

‘Tentulah yang baik kak, kalau boleh nak dua-dua sekali’

Pecah suasana hening petang itu dengan hilai-tawa kami. Adila memang nakal orangnya tapi mudah diajak berbincang. Ana beruntung mempunyai sepupu sepertinya.
______________________________________

Apabila ana menulis pendapat sebegini, adakah orang laki-laki terlepas daripada tanggungjawab untuk berakhlak mulia? Oh, Tidak sama sekali, lelaki juga perlu berakhlak jika ingin ke syurga. Akan tetapi, kesan buruknya akan lebih terpamer kepada wanita berbanding lelaki jika mereka tidak berakhlak.

ALLAH taala telah menetapkan ada sebahagian perkara yang boleh dilakukan oleh wanita dan ada sebahagiannya ditugaskan kepada orang lelaki untuk melaksanakannya, kerana Dia lebih tahu akan baik buruknya sesuatu.

Adat-adat yang disusun oleh tradisi Melayu kita pun banyak mementingkan dan menjaga nilai kesopanan seorang wanita. Antaranya, anak gadis dilarang menyanyi di dapaur ketika sedang memasak. Soalnya bukan kerana perbuatan tersebut dikira kurang beradab sahaja, tetapi soal suara itu adalah aurat jika didengari oleh kaum laki-laki. Bukankah jika seorang wanita yang terjerit-terlolong itu lebih buruk feelnya berbanding lelaki? Bahkan 2 kali ganda tahap kurang sopannya.

Pesan nenek ana: ‘Orang perempuan cara duduknya biarlah sopan. Duduk bersimpuh supaya nampak cantik dan juga beradab’

Ana ingat pesannya sampai sekarang. Eh, tidak bolehkah jika seorang wanita mahu duduk selain bersimpuh atau menjulur kaki ketika tetamu bertandang? Boleh sahaja, apa salahnya. Selebihnya anda bayangkanlah sendiri rupanya…

Awas! Jangan sesekali cemarkan imej pemakaian anda yang baik dengan tingkahlaku yang boleh menjatuhkan kredibiliti tersebut. Percayalah, orang akan memandang akhlaknya dahulu selepas pakaian sebelum menilai aspek-aspek yang lain. 'Biarlah kurang cantik, tetapi akhlaknya dijaga baik. Biarlah tidak manis, tetapi tutur-katanya ditapis'

Lelaki juga sama, kalau berkopiah atau berketayap biarlah perangainya seperti orang yang berketayap bukannya ‘berkayap’. Jangan hanya meminjam imej Islamik atau berlagak alim kerana ingin memikat seorang wanita semata-mata, tetapi perlu menjadikan ia (imej) sebagai peribadi yang berpanjangan.

PENUTUP

Pendek kata, yang berakhlak sempurna itu bukanlah dalam kalangan yang berjubah dan bertudung semata-mata, bukan juga yang berkopiah atau berserban sahaja, tetapi yang mempunyai kesempurnaan akhlak adalah mereka yang mempunyai gabungan kedua-duanya, kerana ia melambang syiar sebuah agama. Gandingan antara hukum dan akhlak harus bersifat seiring untuk membuktikan akhlak itu bukan sahaja pada material (pakaian) semata-mata.

Kalau hendak menjadi seorang wanita adalah sangat mudah dan senang, tetapi jika mahu menyandang gelaran muslimah itu lebih sukar apatah lagi jika ingin menjadi yang solehah.

Ia seumpama satu masakan yang dihidangkan untuk tetamu, masakan akan menjadi enak dan sedap dimakan bukan saja pada hiasannya (pakaian) yang cantik, lebih penting daripada itu adalah ramuan (akhlak) yang digunakan dalam masakan. Gabungan antara dekorasi yang dihiasi dengan cantik dan ramuan akan menghasilkan masakan yang sempurna.

Jangan kata terliur, pastinya akan terbawa-bawa sampai ke dalam mimpi anda.

Itulah kuasa wanita solehah.
________________________________________

Khadiga Chinese Angel Working For I S L A M

Bismillahirrahmanirrahim~

In The Name of Allah The Most Gracious and The Most Merciful.

click this "

"Call unto the way of thy Lord with wisdom and beautiful preaching; and reason with them in ways that are best and most gracious." (Quran 16:125)

Dawa - calling to Islam, the deen of Allah.

There is Dawa ...

And then there is Dawa overkill.

Picture this. A young eager non-Muslim, with a curious and open heart, approaches a Muslim with one discreet question. The Muslim responds to the question ... and then like a battery induced bunny, keeps on going and going and going. The overwhelmed young man stands rooted to the spot, unable to move, as the Muslim launches into a seemingly endless diatribe about every single detail of Islam. The "Islamic educator" focuses on how Islam is vastly superior to christianity, even quoting at length from obscure passages of the bible. The young non-Muslim, who is not Christian and could care less about the intricacies of the Old Testament, begins to get a distinctly glazed, jailed look in his eyes. After 15 minutes of nonstop talking the Muslim stops to catch a breath. Snatching the opportunity, the young man mutters a quick excuse and bolts from the vicinity.

This Muslim, undoubtedly feels that she or he has done a wonderful job of spreading the essence of the deen of Allah. However, what this Muslim really accomplished was turning someone’s genuine interest into revulsion.

Dawa is an obligation on every Muslim. We are not allowed to be so arrogant as to conceal this precious deen. But sharing Islam does not mean bombarding every non-muslim we bump into, with facts and quotations from each subsection from virtually every fiqh treatise written in the last 1400 years.

This is not Dawa - and it is certainly not the wise and beautiful preaching that Allah has commanded us to embark on. We must understand that we are not in a football match in which every convert to Islam means points for our side. It is Allah who guides hearts; we only share what we know to be the truth. The reception of that Truth is between the heart and Allah.

Dawa is not something that happens in one meeting with a person and it is not merely the unloading of information. This is not how Islam has spread to every corner of Allah’s earth.

To most of the world, Islam was spread by lived example. This means that we reveal the beauty of Islam by not only what we say, but (primarily) through the way we live; this includes how we deal with people at work, in the market place, at school and university, how we interact with the person who puts gas in our car or who bags our groceries.

As Muslims we should live a life that, even at first glance, seems blessed by the light of Islam, we should be joyful as a rule and patient in adversity. We should be honest with our employers and employees, respectful of the elderly person on the bus and kind to the child having a tantrum in the toy store.

Regardless of what we do, who we are and where we go, we should conduct ourselves in a manner that is befitting the dignity of a Muslim. If one is a typist, then one should be a Muslim typist, or a neuro-surgeon, an astronaut or a house painter. We must maintain the ethics and behavioral standards of Islam. Whatever it is you do, do it well, do it with confidence and do it with dignity.

If you are Muslim, you are blessed; because you have been made aware of the most beautiful gift - Islam. Celebrate that fact. Live your life well. Live in the world as if you know the value of the gift you were given. Succeed in this life and in the next. Set goals for yourself and strive toward them. Anger, cynicism, bitterness and despair are all unworthy of you and are signs of weak faith. Because you are a Muslim, and you are being looked upon as a representative of Islam, it is not an option for you to be foolish, cowardly or pathetic. You do not need to be perfect every day of your life. We all have bad days, each person’s faith ebbs and flows. But we must not allow ourselves to be miserable or to bring misery into the world.

The people we meet should become respectful of Islam and interested in it, simply by knowing us and knowing the joy that comes to us, by living our lives according to Islam. This does not mean that we should not speak clearly about the actual texts and beliefs of Islam. But when we do speak about them we should already be living them.

And when there is an opportunity to speak about Islam in more detail, we must have the intelligence and tact to do that beautifully as well. The Prophet of Allah, Sallallahu alay wassalam, said "Give glad tidings and do not scare others; make things easy and do not make things difficult."

When speaking about Islam to non-Muslims remember these points:

Remember that it is Allah who guides whom He wills and not you.

It is not up to us to make someone accept Islam. We can provide information, challenge ignorance and make Islam a viable choice for people. however, it is only Allah who can give guidance and open hearts.

Treat everyone with respect.

Do not dismiss non-Muslims as kafirs and think that they worthless. They too were created by the one Creator who sustains them and to whom they will also return. When you treat non-Muslims with disrespect or condemn them to hell, you close the door of Islam in their faces. They will never listen to a word of Islam, from you or anyone else, without remembering your contempt for them. Regardless of what kind of life one is leading now, one may be blessed with faith and guidance by Allah and have one’s life transformed.

Know your audience.

Understand who you are speaking to and what he or she cares about. For example, when speaking to marine biologists, share with them the verses in the Quran about water. When speaking to artists, tell them about the tradition of Islamic art and architecture and what it has meant to the ummah. Relate to people in ways that they can understand and are comfortable with.

Not every non-Muslim is a Christian.

Getting into detailed debates of Christianity and Islam is unnecessary. chances are, you are speaking to someone who knows about as much of Christianity as she or he does of Islam. And most of that is probably from Charlton Heston’s movies.

Do not be defensive.

Refuse to speak about Islam from a position of defence or weakness. You do not have to justify or explain the actions of every (or any) Muslim group or individual in the ummah. While we are often asked to respond to media contortions of Islam, we should not do so through shame or contrition. Remember that your job is to call people to Islam, not to a particular group of Muslims.

Do not argue with people.

The truth of Islam is clear, if people chose to not understand or to not believe, then that is their choice. Do not enter into petty, mindnumbing arguments with people who are not sincerely interested in seeking the Truth. Your job is to be knowledgeable enough to explain our beliefs with wisdom and reason. The rest is between them and Allah; and it is none of your business.

Interact with people, do not give lectures.

Do not constantly preach at people. Just be normal and live your life without concealing Islam. You will find unlimited opportunities to speak of Islam and the myriad ways that your life is uplifted by your faith and practice.

Look good.

Be well groomed, presentable and articulate. Dress Islamically, while still looking like you belong in this decade.

Picture this. A group of non-Muslims have a dispute. A muslim walks into the room. The non-Muslims turn to the Muslim for arbitration knowing that they will receive a just, honest and wise solution. Because that is what Muslims can be relied upon for.

Alhamdulillah, our task would be complete.

__________________________

"There is no compulsion in religion. The right direction is henceforth distinct from error. And he who rejecteth false deities and believeth in Allah hath grasped a firm handhold which will never break. Allah is hearer, Knower." Quran 2:256

The Prophet Muhammad, Peace be upon him, said, "The dearest of you to me and the closest of you to me on the Day of Judgement will be those who are best behaved.

And the most offensive to me and the farthest from me on the Day of Judgement will be the most boring and the most rhetorical."

sigh *crying*